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“我以为玫瑰的终末一句话说得很好：‘从此，我完全而完全田主理着我。从此，我不再希求幸福，我我方即是幸福。’这句台词让我很感动，简略路一下子就宽起来了。” 《玫瑰的故事》里的黄亦玫，给了黄佟佟极大的感触和激勉。“不去等，不去靠，不去要，你享受了若干快乐，就要肩负起若干重任和做事。”这是玫瑰践诺里就有的东西，亦然黄佟佟以为“大女主”应该有的方式。 

“我不会去夸一个‘大女主’的光泽，而会先去关注那些莫得声息的。”张欣一直相关注当下束缚浮现的“她题材”作品，不管《出走的决心》或《好东西》。她以为“大女主”不需要精雕细琢，而是要让看不见的先被东说念主们看见。作为一个女性人命的旁不雅者，她将更多的心理倾注到少许数主义，那些代表着探索的，信得过震憾女性的作品。

三八节将至，这一次咱们将见识投向张欣、黄佟佟两位女作者，邀请她们共享她们正在看的女性题材影视作品，当不计其数的荧幕作品皆在关注女性成长，塑造着一系列的大女主，她们对“大女主”又有若何严慎而澄莹的不雅察。跟班文化节目《一城烟火一城诗》的拍摄脚步，她们穿梭于广州的街头巷尾，探寻这座城市的烟火气和诗意，疏导她们眼中、她们笔下的广州女性，在这座城市中成长出来的坚韧人命力。

来一场诗意的广州citywalk，

探寻张欣、黄佟佟的“灵感圣地”

广州，这座千年商皆，不仅以其繁荣的烟火气有名，更有深厚的文化底蕴。由广州市播送电视台倾力打造的文化节目《一城烟火一城诗》，以非凡的视角深入这座城市的肌理，探寻荫藏在烟火气背后的文化诗意。三月暖春，南皆记者独家探班的这一期节目次制，以“女作者的城市挂牵”为主题，从“体裁+好意思食”的角度，跟班张欣、黄佟佟两位灵气作者，探索广州的烟火气，用冷酷的细察力捕捉广州城市的东说念主文特色。 

两东说念主联袂指挥不雅众穿梭于广州的街头巷尾，探寻一方好吃，从传统的艇仔粥到当代的皆市生活，她们用我方的切身履历和创作故事，阐扬这座城市如何滋补她们的体裁灵感，以及广州女性绵密、良善、坚韧与落寞的脾气特色。 

拍摄现场，张欣引颈着咱们走入她的“灵感圣地”。从西关的老街旧巷到繁荣的长堤大马路，从荔枝湾的花艇到一德路的老字号粥铺，每一处皆承载着她对这座城市深深的迷恋。在南皆记者的镜头下，张欣落寞、静默，通常远远地站着，千里默不雅察。2024年，张欣发表了新作《如风似璧》，以二十世纪三四十年代的广州为布景，通过形色三位女性的行运滚动，展现了女性在浊世中的坚韧与成长，以及阿谁时间的岭南非凡的好意思学与文化精神。张欣自五岁起便在广州生活，于今已书写了三十年的广州故事。她曾笑言，离开广州便写不出故事。当她灵感缺少时，便会在广州的街头巷尾溜达，尤其是西关。“一个葱油饼摊、一堆东说念主哗啦哗啦打麻将，甚而一碗粥、一碗米粉，看着这些，我就嗅觉有写不完的东说念主和事。”节目中，她共享了我方如何从广州的商人生活中收受灵感，将这座城市的历史与东说念主文融入她的笔墨之中，广州如何成为她笔下永不缺少的灵感起源。 

穿过五羊新城的榕树绿说念，走入新河浦的静谧街巷，再置身繁荣的珠江新城CBD……黄佟佟以“新广州东说念主”的身份，阐扬着她与广州的不明之缘。作为20世纪90年代来到广州追梦的新侨民，黄佟佟见证了这座城市在校阅通达后的昌盛渴望。她的长篇演义《头等舱》以广州的媒体发展为陈迹，形色了一群怀揣假想来到广州打拼的女性，展现了她们在皆市生活中的欢喜与成长。拍摄这一天，广州下着绵绵细雨，黄佟佟打着伞行走并重温那些她曾走过履历过的所在，她常去买花买菜的市集与店铺，她最爱的江月路林荫演义念，她通常安身的新河浦历史街区、精采的东山小洋楼建筑群……她共享我方如安在广州的高堂大厦与旧巷小街之间找到创作的灵感，广州如何塑造她的审好意思与体裁作风。 

两位女作者激烈而领略的互动，是探班今日的最大亮点。她们在新河浦一带溜达，共享对广州的非凡感悟，探讨广州的“当代性”与“千年商皆”的文化底蕴如安在她们的笔下得以呈现。同期，基于两东说念主共同喜爱的皆市体裁、女性体裁，她们空谈对“广州女性”的非凡不雅察。正如张欣所写：“广州女性如风中玉佩，有风之凌冽，又有玉之悦耳。”这种非凡的精样式质，恰是广州这座城市赋予她们的礼物。 

若说好意思食是广州的魂，那么与老友相伴共进好意思食，那是两位女作者笑言为“2025年的生活欲望”。探班尾声，张欣与黄佟佟邀约三两好友，围坐一桌，品味《如风似璧》中提到的广府好意思食，共享她们眼中的广州烟火气与城市灵魂。在好意思食与体裁的会通碰撞中，她们从一碗粥谈起，聊到广州女性“爽快绵密似一碗艇仔粥”，聊到最爱写粥的诗东说念主白居易，升华到升斗小民的活命玄学，探讨平方东说念主生中的小确幸。 

《一城烟火一城诗》这期拍摄以“女作者的城市挂牵”为主题，通过张欣与黄佟佟的视角，展现了一个充满烟火气与诗意的广州。这是一场体裁与好意思食的相见，亦然一次对广州城市灵魂的深度探寻。恰逢三八节将至，两位女作者收受了南皆记者的采访，以她们的履历和不雅察，共享那些还是震憾过她们的女性题材影视作品，那些还是指挥她们走向豁达的女性东说念主物。 

南皆文娱X 黄佟佟

十分凉爽，十分爽快绵长，

这是广州女性的力量

南皆文娱：这次参与录制《一城烟火一城诗》节目，带着什么样的初志？

黄佟佟：因为节目和广州相关，我想要是能和我的偶像张欣敦朴一同进入，我就十分开心，也能成为一段意念念的回忆。我是1999年来广州的。那时广东等南边地区，是咱们阿谁时间的大学生最向往的所在。我还记得当时我坐着绿皮火车，在旧火车站下车时，看到路边的花，就感触奈何这样大朵啊。许多年后，我就民俗了这里处处花树，尽然“花城”是名副其实的。咱们那时亦然怀着一种求实、也不求实的立场来到广州。张欣、卢延光等敦朴的存在，他们像发着宝光相通，眩惑着我来到广州。我跟张欣敦朴关系很好，是亦师亦友的关系，我也平方请问她一些问题。我以为女性的合营，这种女性前辈对后辈的匡助，亦然一个很进攻的议题。 

南皆文娱：你对广州女性有哪些非凡不雅察？奈何看广州女性与其他各地女性的不同底色？

黄佟佟：要是说咱们湖南女子像辣椒，那广州女子就像一碗粥，看上去很朴素、平平无奇，但相处技术深切，会发现她才是最真、最长久、最和蔼、最包容你的那一个，这皆是需要经由技术才能印证的。我刚来广州的技术，第一感受到的是广州东说念主的冷静、冷淡，就是别东说念主的事我皆不管。这种冷我一运行是有点不民俗的，但自后我也爱上了这种冷淡。因为我以为“十分冷淡存亲信”，唯一距离远一丝，才会有长久的关系，彼此的赏玩才会更永恒。比较于外传，我更爱艇仔粥，安心、吉祥，也有内心的喜悦，这些皆是我在广州女性身上看到的。她们可能没那么一鸣惊东说念主，但耐久兴高采烈，很爽快。 

南皆文娱：这次拍摄，在广州citywalk，给你带来什么记得的感受？

黄佟佟：有去我我方常走的不闻明的小径。许多年来，我一直在家里写稿，有段技术，我写三十多个专栏，广州三大报业同期写，最幸福的技术就是当我写完一篇稿子，就骑着单车去菜市集转一圈，买一束花，再到书报摊买一份有我专栏的报纸或者杂志，再迟缓悠悠地骑单车回家，这就很幸福，享受到了无穷的干完活的快乐。何况走在菜市集里，还能感受到广州的烟火气对我的滋补。那些水汪汪的菜，漂亮的花朵，还有那些根柢不料志却和你打呼叫的东说念主，皆给了我滋补。只须每天站在这样的所在，我就以为莫得一天会失去力量。因为他们皆那么刚硬、快乐地在世，那我为什么不不错？ 

南皆文娱：这次拍摄两位女作者就“大女主”进行对谈。你认为信得过的“大女主”要具备若何的品性？

黄佟佟：我以为就是要肩负起我方的做事，不去等，不去靠，不去要，你享受了若干快乐，就要肩负若干的重任和做事。你弗成既想要解放缓慢自如，又不要承担不毛，而是必须要欢喜、努力，我以为这就是“大女主”。辛苦把我方的行运掌合手在我方手中，爱我方，作念我方，惠及他东说念主，创造性地修复我方的东说念主生。 

南皆文娱：你有可爱的“大女主”扮装吗？

黄佟佟：我很可爱刘亦菲，《梦华录》里努力奉养我方的才女，《玫瑰的故事》里的玫瑰也很好。我以为玫瑰的终末一句话说得很好：“从此我完全而完全田主理着我……从此，我不再希求幸福，我我方即是幸福。”这句台词让我很感动，简略路一下子就宽起来了。当你不再把但愿委派在别东说念主身上，何况全然专注地活出你我方，幸福就会不期而至。

南皆文娱：你奈何看当下的影视剧对女性扮装的塑造？有哪些新的趋势和变化？

黄佟佟：我以为现时的女性比较于咱们阿谁时间，受到的精神困扰更少。咱们是从旧传统走来的，咱们知说念要男女对等，但不知说念何为男女对等。咱们能看到咱们的母亲，她们必须要作念好做事上的事情，又要兼顾好家庭，她们给咱们的示范黑白常艰涩的。到了咱们这一代，咱们深刻显豁，弗成两端烧，而是要采取。这一代女性在作念采取上更解放一些，她们所想所念念也更有叛变性，她们会去说，不像咱们沉默摁在心里但不说，她们是比咱们更逾越的。 

南皆文娱：如何看待“大女主”题材的影视剧越来越多？

黄佟佟：最初天然是女性力量的崛起，第二是影视剧以女性不雅众为主，第三是越来越多的女性走入社会，担当了职场的重任。这种女性力量的弘大，以及年青女生受高档训导比例的高潮，平直地改革了女性的结构，这亦然我十分乐见的。影视剧的“大女主”变多了，只可证明现实生活的“大女主”照实越来越多了，它是一个相反相成的欢喜。 

南皆文娱：三八节行将到来，你最想送给女性一又友的一句话是？

黄佟佟：作念好我方吧。因为这个时间有许多改革不了的东西，有技术要是向外的震怒太多，也莫得什么作用，如故要用内力，把我方变得更好。作念好我方，趁机影响阁下东说念主就十分好。 

 

南皆文娱X 张欣

女性要想得开、善待我方

南皆文娱：这次参与录制《一城烟火一城诗》节目，有什么初志？对节目主题奈何看？

张欣：我以为广州给东说念主的印象就是烟火味很浓，但莫得什么诗意。要是专家说上海有诗意，专家会以为很贴切，但放在广州，就以为广州只讲吃的。但我以为不是的。广州的吃仅仅表象，在深档次，广州东说念主对生活的深爱就是一种诗意。诗意不全是一种鸡汤，而是对生活精神的强调。我前段技术跟一又友聊天，有一个不雅点挺好的：信得过的诗意不是飙大词，要很具体，具体到一杯茶、一顿饭、一颗菜，我以为这才是信得过的诗意，就在咱们的生活里。 

南皆文娱：从作者的角度，你对“广州女性”有哪些非凡不雅察？奈何看广州女性与其他各地女性的不同底色？

张欣：天然会有。除了求实分内之外，咱们就一直在强调广州女性身上的韧性。广东的女性比较淡定，辞让易大惊小怪。因为我是写皆市体裁的，皆市的嗅觉就是抓大放小、有形态，体现时广州女性身上，就是辞让易面无人色。扫数广州很淡定、千里着的气质，皆会在女性身上有所体现。广州女性不一定是最漂亮、最灵敏的，但她们是最求实的，亦然最有韧性的。节目把广州女性比方为一碗粥，粥是很绵密的，何况能良善东说念主、照管东说念主。这种良善，需要迟缓体会，这也很契合广东女性的脾气和生活立场。 

南皆文娱：这次拍摄，在广州citywalk，给你带来什么记得的感受？

张欣：我以为广州是很有纵深感的城市，虽说广州和深圳皆是很海外化的城市，但对比之下，广州更有文化历史感，是一个千年商皆，这是广州最非凡的所在，亦然我所说的纵深感。我每次莫得灵感的技术，就会去荔湾区，因为那有故事。即便无法和北京上海比较，但这种历史的纵深感就是广州特有的魔力，不管是建筑、形态皆有所体现。其实广州是时间的引颈者，校阅通达是从咱们这里运行的，它有我方的力量。 

南皆文娱：这次拍摄两位女作者就“大女主”进行对谈，能剧透一下有什么火花吗？有你们激烈相干的女性题材影视作品吗？

张欣：咱们聊了许多，也聊到了一些影视剧，包括《出走的决心》《好东西》，这些皆是比较别开生面的。天然你谈到的年代剧（《六姊妹》）专家皆爱看，因为年代剧就是生活剧，有许多生活细节会感动你，让咱们回望这样多年是奈何走过的。对我来说，信得过打动我的作品，不是拍得何等好，也不是作品有多完满，而是脱离了告成学，莫得说终末谁告成了。出走不是告成，《好东西》里的王铁梅也莫得告成，但她们对生活的感悟以及对自我的醒觉，就达到了我的“好”的尺度。这些电影对女性的形色，更多是写女性的自信、自立、自立。 

南皆文娱：你认为“大女主”要具备若何的品性？

张欣：我以为“大女主”这个词有点夸张了。我以为当然一方面有“大女主”，但同期也有被家暴、被祛除。我以为女性现时是南北极分化的，而咱们笔墨做事者弗成只说一面，而是要不雅察不被看见的那一面。现时不是需要精雕细琢，要好的更好，而是要让看不见的先被东说念主们看见，这才是任重而说念远的。是以我不会去夸一个“大女主”的光泽，而先去关注那些莫得声息的。 

南皆文娱：你奈何看待当下的影视剧对女性扮装的塑造？

张欣：如故以《好东西》为例吧，其实这部电影也莫得信得过说出什么，但它代表了一种探索，能终点震憾女性。皆市体裁的改编亦然一种趋势。但现实是《六姊妹》这种年代剧更受接待，终末如故考据了，再好的香水也干不外韭菜盒子，老庶民如故要作为长。我以为像亦舒（作品改编的）这种皆市化电视剧的发展如故左摇右晃的，像走钢丝相通，会有一部分东说念主可爱，但我还莫得看过。中国的皆市剧如故偏悬浮，亦舒的体裁更像是大纲，很历练编剧，需要填充许多“血肉”进去，一虚就不成立了。是以还要探索吧，要走到一个很眩惑不雅众，又很的确，有细节，何况有痛感的。 

南皆文娱：三八节行将到来，你最想送给女性一又友的一句话是？

张欣：我以为女性就是要裁减依附性。今天走在路上，我也在跟佟佟聊，说女性的依附性确实很难克服，它像是刻在DNA里，是咱们的“出厂竖立”。女性就像藤蔓，攀缠在一些所在，能找到依附就会依附，莫得依附也想要睁大眼睛，找到不是渣男的东说念主。我以为这是终点需要克服的。因为这个时间每个东说念主皆是管好我方，完全不会有东说念主把你当成职守背起来。是以女性澄莹终点进攻。剩下的就是用力花，三八节了就不要那么省了，不要总探究他东说念主。我也但愿女性能越来越有形态，想得开，善待我方，这样依附性才不会那么高。

采写：南皆记者 蔡丽怡  实习生 林睿媛

影相：南皆记者 钟锐钧

视频：南皆记者 朱俊毅现金巴黎人娱乐城app平台